| 丹尼斯 . 哈克（Denis Haack） 译 清溪 |
有时候，我会被问到，基督徒怎样才能把福音传给后现代人？其实，我没有固定的公式，我也不相信有这样的公式存在。但是，如果我们想深入到后基督教的文化（post-Christian culture）中，我认为就必须把基督道成肉身的爱，由话语变成行动，让人感受到。最简单的，比如表现真诚和开放的态度，或者，把自己宝贵的时间不吝惜地给别人。 如此简单的表达忠诚的方式，是基督徒在这个后现代社会最有可能做到的事，然而在福音派的圈子里，却是如此少见，这简直是对福音的羞辱。耶稣在世界上生活过， 让这个失丧的世界活生生地体验到了神的道成肉身。正如珀金斯（John Perkins）所说：“耶稣并没有每天从天上，搭着火战车而来。＂ 什么是倾听 让我们说说倾听吧。你还记得什么时候有人真正听过你说话──不是只是安静坐在哪里，而是真正的倾听你的心声──那人关心你的想法和感觉，主动地、专注地倾听，不仅完全听懂了你所说的，还主动向你发问。他甚至愿意进入你残破的世界，即使这意味着他也要经历一些破碎…… 还有比这更好的表达爱的方式吗？ 我们是不是也能这样去倾听我们非基督徒朋友或邻居的心声呢？ 我们常以为，见证就是一种宣告，把福音告诉人，并邀请对方接受基督的宣告。这是对的。然而，宣告是建立在某种关系上的。当我们要向人宣告时，我们总得与听众先有个人的接触。否则，我们就无法在听众们能理解，或能感应的程度上传福音。这样的“宣告＂，只不过是一个演说员在大众面前制造噪音而已。 耶稣传讲的是“好消息＂。但如果我们看福音书， 除了说以外，也去倾听。这是有点稀奇的，因为如果有任何人，不必问问题就能明白他人心中所想，这人一定是耶稣。 是有神性的，在人开口之前，就已知道人心中的想法了。然而，他屡次问人问题，在问答之间，顺着听众所流露的想法、困惑或害怕，才自然导出他的信息。 凯勒（Timothy Keller）说：“我们对人的理解程度，勾画出我们对福音的宣告。＂所以，我们一定要学习去倾听。 读一些新书 但是，怎样学呢？ 凯勒建议，我们可以读一些新的书，和新的人谈话。 我认为，读过去没有读过的书，是比较容易的。我们可以刻意选一些有思想性的、非基督徒的着作，它们会为我们提供一扇新的门，观察那些与我们的信念与价值不同的人的内心与思想。 最近，我在一个退修会中演讲，有人问我，哪一本杂志，对了解这多元的后现代文化最有帮助。我回答：“《滚石杂志》（Rolling Stone）。＂这样的回答，引得另一位听众说，他不会让这样肮脏污秽的东西进入他的家。 但是，正是这样的杂志中，有着后现代人关心的问题与争论，和对现代文化的讨论。 耶稣说，不要以外表去分辨罪恶，要看人的内心。我并不是要求每一个人都去订阅《滚石杂志》。但是，我们确实需要去倾听我们传福音的对象的内心。当然，杂志免不了有堕落的痕迹，但谁又能一尘不染呢？以赛亚不就曾说过：“我们所有的义，都像污秽的衣服……＂（《赛》64：6） 和新人谈话 要与新的人谈话，就比较困难了，我们自己也会产生不安全感。但是，至少，我们每天可以为一位非基督徒朋友提名祷告，不只是祈求他们跟随基督，更是求问在这个过程中，我们能怎样被神使用。 同时，我们应照着每人的特点，以顺其自然的方式，与未信主的朋友，进行有意义的、固定的交流。我们可以参加例如读书讨论团体、投资俱乐部，或者其它可以建立友谊、交谈沟通的活动。这种机会是很多的，只是我们以往因为太忙碌了，没有利用这个机会。 薛华学院（盟约神学院）的学生，有一种不错的办法。他们去参加某些社区集会，比如赞成堕胎的集会，或者是佛教的演讲。他们在这些集会中是少数人，而且，在会上得到的多半是反对、攻击，而不是肯定。 但他们的目的就是去倾听，去显示他们对其他人的关心，显示他们愿意去学习别人认为宝贵的道理。他们发言时，显示出了基督徒也会体贴，会分辨，有同情心，即使他们内心不快或不舒服时，也是如此。 席尔（John Seel）与菲舍尔（Stephen Fisher）写道：“基督徒们通常都太快就给人答案了。除非我们能从自己的生活经验和同理心的反思中，体会、认同现代人毫无意义的感觉，否则我们的回答，对他们内心深处的渴望而言，只不过是陈腔滥调和多愁善感罢了。＂想到我们真的可能把这宝贵的福音变成了平淡无味的感伤，真是令人不寒而栗。 在认同慕道友的过程中，可以把我们带回到耶稣基督“道成肉身＂的观念上，也就是说，进入另一个世界去，引领那些人接受福音。 不只是面具 倾听使我们打开他人的心灵、思想及生命的大门，福音也因而对人产生了切身的意义。倾听也会改变我们自己，使我们读圣经时，有不一样的感受，使我们产生对邻舍内心呼求的悲悯。 倾听是爱的表达。它分担了他人的伤痛，进入这个人残破的世界中。但如果我们的倾听只是一种面具，我们只是打算对他人的信仰、价值或生活方式进行攻击，那么我们的假冒伪善将被人一眼看穿。 耶稣从来没有这样口是心非过。 的倾听是热诚的，问话是真挚的。有罪的人蜂拥到 身边，并听从 的教导。如果我们学习倾听，我们也会发现，人们更准备好了来听我们。即使他们不听，我们也知道，我们曾像我们的主爱我们一样，爱了他们。□
|