沙漠教父与我何干？—— 读《荒漠的智慧》后有感

迦恩

刚拿到这本书时，心里有个很大的困惑，“沙漠教父与我有何相干？”及至通过著名灵修作家卢云的导读，再细细品读，欣赏，默想，实在觉得这对今日基督徒的灵性塑造，是本极其宝贵的另类读本。

我们首先需要了解沙漠教父产生的时代背景。在君士坦丁归信基督教前的近300年里，基督徒不断地受到不同程度的迫害。在那个时代，人们非常尊崇殉道者，尊为圣徒。而君士坦丁的归信和后来的基督教正式成为罗马的国教，带来对真实信仰和教会的巨大冲击。教会从边缘化的地位一下子进入了社会主流，信主成了时尚和荣耀的事情，许多人报着各种目的来到教会，把许多浮华的风气也带进教会。在这种背景下，有部分基督徒毅然决然选择了离开人群，进入到沙漠或旷野，单独地亲近主，花很多时间来读经、祷告，与主相交，胜过生命内在和外在的试探。这批人中间有一些成为很有属灵智慧的人，吸引许多人来向他们求教，寻求生命的指引和真理的教导。这些杰出而默默的隐修者被后世尊称为“沙漠教父”和“沙漠教母”。事实上，这批沙漠教父并没有以这种生活方式自傲，他们视沙漠，旷野为灵程塑造的一个阶段，许多人都回到服事的场所，一生服事他人。在本书中，日本基督徒野村汤史从众多的沙漠教父文献中挑选了一些仍然能对今天读者说话的谈话，故事，加以编辑，并配上东方式的水墨画，向我们传递这批教父的生命和信息。

这本书对我们今日读者的意义在于：

第一， 是对今日世俗化冲击的解毒剂。物质主义和世俗化随着城市化而来，对今天的信仰

群体冲击很大。其实新约时代也有类似的冲击，我们在《雅各书》里可以看到，争竞的风气，势利眼似的区分对待穷人和富人，为富不仁等现象引起雅各的批评。而今天这种风气也进入信仰群体，沙漠教父那种为主全然“舍弃”的生命态度的确可以帮助我们回到原点，持定单纯的信心，过一个分别为圣的生活。

第二， 是我们肤浅的属灵生活的镜子。我们活在一个忙碌的时代，我们常常浅浅地翻翻圣

经，敷衍地祷告两句，灵里与主相交的甜美我们闻所未闻。沙漠教父作为灵修神学很重要的篇章，为我们内室的属灵操练提供了丰富的遗产。就如教父们一样，或平淡，或内心狂喜，或凝注，或放松，总让我们在天父面前心满意足，老我被对付，情绪被重塑，意志被更新，思想也提升，眼目完全从世界转向主。这样我们面对今天的生活节奏和各种挑战，才是有底气的，真实经历“在我们里面的，比那在世界的更大”。

第三， 是我们爱心行动的鼓励。许多沙漠教父在退隐中被主的爱完全得着，生命被点燃，

积极投入帮助穷人，病人，关怀有需要的服事中，忠心不逾。正是这种完全委身的服事，影响了后代许多人投入，从阿西西的法兰西斯，近代弟兄会，史怀泽到当代的特蕾莎修女和卢云，开展怜悯的事工，在世上做光做盐。愿我们也能被点燃，看到身边的需要，用爱来参与，来关怀。

《荒漠的智慧—— 沙漠教父语录观照》（江西人民出版社 2006年8月版）

原载以诺在线

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