“叛逆期少年心灵读本”书介
《圣地家书》
叛逆期少年的心灵读本
家长辅导的参考美文
我们不曾盼望过来自父亲的源源不断的家书，也不懂得该从父亲那里学习一些什么样的品质和精神，不知道该向父亲索取什么样的支持和引导，当然更没有清晰明确的父爱样式是我们迫切渴望的。我们知道父亲爱我们，可也许父亲并不知道该如何更好地爱我们。《圣地家书》或许可以帮我们做到这一点。
而那些已为人父亲的年轻同伴们，你是如何关注孩子的品格塑造以及心灵成长的？你怎样向你的孩子表达你独特的父爱？……也许，闻道乐给了你一个很好的榜样。
作者是个有趣的人
闻道乐 曾执教于太平洋圣经学院，现牧养新希望教会。经常在夏威夷、美国本土、亚洲及世界各地的学校、监狱、商务研讨会上演讲。夏威夷有数家电台和电视台定时播放他的节目。
著有《合作无间》、《废墟上的新绿》、《成功的态度》、《人生必修》和《让梦想成真》等书。还是一位歌曲创作者和演唱者，出版过六张专辑。与太太安娜育有三子：艾咪、亚伦和艾碧。
世上最宝贵的爱
亲爱的艾碧：
你刚刚满月。每当看着你的时候，我觉得心中的爱仿佛要迸发出来！我还记得第一次见到你的样子。那时你出生才三天，立刻成了我们这个家庭中特殊的一分子。感谢上帝的厚爱，将你赐给我们！
在《约翰福音》十五章16节中，耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子长存……”
在你出生之前，妈妈和我就选择了你。生活中偶尔会出现这样的事：一位母亲发现自己怀孕了，她觉得自己没有选择的余地……但我们有。我们在见到你之前就爱上了你；当我们还不知道你是男是女时，我们就已决定要收养你；当我们还不知道你是否健康时，我们就已接纳了你。
每次想到你，我就想到上帝的爱。他爱我不是因为我的长相和体重，他的爱跟我的健康和背景无关。他选择爱我，使我成为他所“收养”的孩子之一。是他选择了我！
有人觉得被收养的孩子低人一等，是“二等公民”。 其实，“收养”使我们成为“一等公民”，因为我们很特别，有幸被选中。我们有机会享受神奇妙的拣选之爱！
主动选择的爱——永远记得，这是世上最宝贵的爱。这是一种“无条件的爱”（Agape），上帝将它赐给了我， 我又给予了你。这种爱需要委身和许多的付出……但你值得我们这样爱你！
宝贝，我以你为荣，为你骄傲！
全心爱你的爸爸
交到好朋友
友谊就像快乐一样，你越追逐它，它就越扑朔迷离，难以觅见。建立友情的最好方式就是常常鼓励别人。
亲爱的艾咪、亚伦和艾碧：
以前，我曾想过谁是我最亲近的朋友。我有很多好朋友，挑出排在最前面的七位，我问自己：这些人究竟有何特别之处，以至于我会把他们当作最要好的朋友？
这些人有一个共同的特点，那就是他们都喜欢鼓励别人。
他们都曾支持、鼓励过我，将真理注入我的生活。他们一直坚持为我祷告，直到应许在我身上成就。在他们面前，我可以敝开心扉向他们倾吐我的心事，不管我吐出的是“谷粒”，还是“糠皮”，他们都一定会包容和接纳，同时他们还会用温柔的手摇动，并帮助我将无益的东西吹走，将精华留下。
上帝很看重“友谊”，这个词在圣经中共出现过一百多次。我们生命的成长及情感的发展跟友谊分不开，这也是上帝计划的一部分。这就是《圣经》中的耶稣会两个两个差遣门徒出去做工的原因。祂知道人际关系中的互动，最容易帮助人们了解福音的真谛。《约翰福音》十七章记载着耶稣为门徒合一所做的祷告。祂祈祷的内容是希望我们能够合一，如此，这个世界才能相信，我们彼此间的友谊也会为这个世界见证，上帝的真道是多么可信。这是很了不起的一件事！
我希望你们能找到好朋友，但友谊就像快乐一样，你越追逐它，它就越扑朔迷离，难以寻见。交好朋友的第一步是自己先做别人的好朋友。戴尔·卡耐基（Dale Carnegie）曾说过：“如果你能开始关注别人，而不是总想让别人来关注你，那么你两个月内交到的朋友会比你两年内交到的都多！”我们需要别人的爱，也渴望被别人接纳。当我们把这些给予别人的同时，爱和接纳会以不同的方式回馈我们。
成为别人好朋友的最佳方式之一是做一个鼓励别人的人。 当看到“鼓励”在我生命中所产生的影响时，我不由得想：如果鼓励能使人成为他人难得的好朋友，我也想做一个能够鼓励别人的人！
做一个鼓励者！训练你的眼睛去发现别人的长处，并且告诉他们。与人接触时，想象对方的脖子上挂着一个牌子，上面写着：“请让我感觉到有价值！”
告诉別人他们是多么宝贵。当別人与你相处时能感觉到自己有价值，他们自然会把你当作朋友。
《圣经》中耶稣就是这样做的，他说：“以后我不再称你们为仆人……我乃称你们为朋友……”（《约翰福音》十五章15节）。
你们的朋友：爸爸
《不再青涩的柠檬》
把“真善美”变成了少年人的
生活态度和处世能力！
“灵粮太太”玛莎·波尔顿将《圣经·加拉太书》变得如此趣味盎然，以至于使徒保罗给年轻人的祝福变得触手可及。
永远不说“永远不”
“我再也不那样对我弟弟说话了!”可就在前一天你还对自己说“我永远都不那样对弟弟说话了”。然而第二天，你发现自己竟和他大吵一架，而且比以往任何一次都凶，最后你用自己能想到的所有脏话骂了他。
“真不敢相信我会那样做。”事后，你在自己的道歉簿上写道：“我不知道自己是怎么了。”
当我们发誓再也不那样做之后，带来的往往是对这一誓言的考验。也许考验不在发誓的同一天发生，也不在第二天，甚至不在下一年。然而最终，真正的考验总会来到。这就是我们不提倡轻易发誓的原因所在。
没有人能精确地预言我们在不同的情况下会有怎样的表现。在安全、保密的房间里，彼得郑重地告诉耶稣他绝对不会不认他。然而在耶稣被捕后，彼得很快就背弃了自己的誓言，彼得失信了——他当众不认耶稣，而且是三次。
换句话说，我们曾那样神圣地发过誓言，然而很可能在事态发生变化时，誓言首先就被我们自己打破了。
“我再也不……”
“我再也不……”
“我再也不……”
使用什么样的词汇来完成上述句子无关紧要，问题在于我们不知道在不同的情况下自己将会怎么做。我们满心希望按照自己的誓言去行，却不敢保证真能行得出来。看看彼得吧！我敢肯定，他像我们一样对自己的行为感到吃惊！
“我竟然会不认基督？！”彼得肯定曾这样自问和自责：“他是我的朋友，我的主。然而我竟一次一次又一次背弃了他！”
我们每个人都希望自己面对诱惑决策无误，举止得当，行动正确。只是我们怎能保证做到呢？如果誓言经不住考验，即使起初听起来信誓旦旦，也是一文不值。
但令人欣慰的是，耶稣原谅了彼得。不但如此，耶稣还承诺不再记住彼得的罪。一旦我们请求耶稣饶恕我们的过错，他就永远不再重新提起了。这是你唯一可以信赖的“永远不”。
默想
1.你是否曾经背弃自己的誓言？
2.为什么上帝会允许我们的誓言遭遇试探？
一点儿就好
我永远忘不了中学食堂做的桂皮卷，那是我吃过的最好的桂皮卷。专卖店里的桂皮卷虽好，但还是不如中学食堂的好吃。
我丈夫弄到了一份制作桂皮卷的配方，看上去很像中学时吃的那种。但是他制作时出了点问题，我想他把酵母放得太多了——因为每个桂皮卷都发成了小轮胎那么大！就像科幻电影里的情景：“想活命就快跑！桂皮卷来了！！”
酵母是一种有趣的配料。它能高效率地工作，在大多数食品配方中只要放少许一点儿就行了。只要那么一点点，就足以让蛋糕发胖，让桂皮卷变大，让松饼长高。
《加拉太书》中保罗用这种烹饪技巧打比方，意在说明——如同一点酵母就能发起一炉面包一样，一些善意或恶意的举动就能对整个事态产生影响。
换句话说，一点善意，一点鼓励，一点肯定，一点宽容，一点仁慈，一点恩赐和一点爱，都会产生深远的影响。
一点恶意，一点讽刺，一点吝啬，一点拒绝，一点否定，一点挖苦和一点无情，也会产生深远的影响。
你若想要一块扁平的蛋糕，或者想让松饼坐在那里一动不动，那就千万不要放酵母。但是如果你想拥有萨拉·李（萨拉·李公司是美国的一家食品生产批发公司，全球企业500强之一）一样的烘烤手艺，就最好用一点点酵母。
你想对他人的生活产生积极的影响吗？那就别忘了在他的生命中加入些许恩典，添一勺仁慈，再用一点宽容和爱充分“搅拌”呦！
默想
1.有没有人给你的生活带来爱和鼓励？
2.事半功倍可能吗？
《所罗门的智慧》
把上帝的智慧融入日常生活
写给少年人的警世良言
作者雷·普理查德提醒请您千万不要用猪八戒吃人参果的方式来阅读本书。而是仔细地揣摩怎样像所罗门一样，在自己的学习和生活中把上帝的智慧变成我们的智慧。
责任
——如何发挥你的全部潜能
任何用过刀的人都能理解这句箴言的含义。当铁器变钝的时候，就要用另一块铁来打磨。这个过程必然会发出热量，产生摩擦和撞击。如果两块铁相距很远，就永远不可能磨出斧子来。只有紧紧贴住，才能迸出火花。
同样，一个人也可以“磨砺”另一个人，但只有两个人相互亲近才能产生火花。这意味着两个人要彼此坦诚，有谦虚受教的心，并愿意听取建设性的批评意见。
霍华德·亨德里克斯（Howard Hendricks）说：“每个人都需要一个保罗、一个巴拿巴和一个提摩太。”保罗代表生活中可以为你提供精神引导的人。他（或她）总是督促你向着生命中上帝为你设立的标杆直跑。扮演这个角色的，可能是你的丈夫或妻子，也很可能是你的密友或者同工，更有可能是你非常尊敬的一位长者。当你的生活混乱不堪之时，当你陷入背水一战的困境时，当你面对未来举棋不定时，“保罗”就是可以让你满心指望的那一位。如果在你最需要帮助的时候，身边有这样一位能给你中肯建议的人，那你的生命就会成长、成熟得更快。
巴拿巴代表你生活中最好的朋友，这位朋友比你的亲兄弟还要亲密。你的“巴拿巴”可能不会给你很多建议（除了间接地之外），但只要他一出现，你的生活就会重放异彩。你的“巴拿巴”可能是你的丈夫或妻子，但更有可能是能为你的失败哭泣、为你的胜利喝彩的密友。他真的是你的“劝慰之子”，在默默陪伴之中分担你的重担。我们都需要“巴拿巴”，因为生活本来就很艰辛了。
提摩太代表在生活中尊你为“保罗”的那个人。他（或她）可能是一个初信者或年轻的基督徒，你可以体会到他（或她）对耶稣基督的急切渴慕。当你们在一起聚会的时候，你会分享自己内心的感受、对上帝的理解以及如何每日与主同行。你可以让他（或她）非常亲近地了解你，而你也毫不掩饰地展现真实的自我。这是为什么呢？因为只有这样，你才能将你的“提摩太”培养成耶稣基督的精兵。你们可以采取比较正式的方式，如每周聚会祷告和查经等，也可以相互交流近来生活的状况，这些都能达到建造生命的目的。你的生活中需要“提摩太”，好使上帝曾教导你的道理不至于就此停止，而是得到传扬。
那么……
谁是你的“保罗”？
谁是你的“巴拿巴”？
谁是你的“提摩太”？
你需要一位导师和一位亲密的朋友，也需要一位期望得到你引领的人。换句话说，你要效法保罗，成为巴拿巴，并寻找你的提摩太。
默想
1．对以上三个问题你是如何回答的？
2．谁在看顾你生命的成长？
3．如果你的回答是“没有人”，那你对此有什么打算？
传舌
——覆水难收
这里有几节经文值得我们思考：“隐藏怨恨的，有说谎的嘴；口出谗谤的，是愚妄的人。”“乖僻人播散纷争，传舌的离间密友。”“往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的不可与他结交。”（箴10：18节，16：28节，20：19节）
以前，曾经有个人说了邻居的一些谣言，村子里的人们口舌相传，但不久就真相大白了。面对这一切，此人该怎么办呢？他去找牧师，牧师给了他一个非常出奇的建议。
“拿一袋子羽毛，谁听了你的传言，就在他家门口的台阶上放一根羽毛，第二天你再去把羽毛捡回来，然后再提着这袋子羽毛来见我。”
那个人认真地按照牧师的指示去做了。但是，当他回去想把羽毛捡回来的时候，发现几乎所有的羽毛都已经无影无踪了。他忧心忡忡地再次来到牧师那里，说：“牧师，我按照您说的去做了，但当我回去想把羽毛拣回来的时候，风已经把羽毛都吹跑了，我再也找不回来了。”牧师说：“孩子，不负责任的话也是如此，说出去的话就再也收不回来了。你可以请求宽恕，但是覆水难收，伤害已成既定之事。”
传言比比皆是。“嘿，听说汤姆最近出了什么乱子吗？”“让我来告诉你，菲利普都说了些什么吧。”“听说苏珊和乔治分手了，真不敢相信！”“杰伊要被炒鱿鱼了，都是因为他吊儿郎当。”“埃塞尔总算说服劳埃德买辆新车了。你知道劳埃德有多财迷吗！”诸如此类，无穷无尽。
我们称之为传言，不仅仅因为我们快言快语泄漏了事情，还因为，有时我们只说出了80%的事实，其余部分就随意忽略掉了；有时，我们把自己知道的全抖搂出来了，但是我们所不知道的却改变了一切；有时，我们说的虽是实情，但是显得其他人很傻；有时，我们就是彻头彻尾地在说谎。
传舌是有害的，也是不对的；是上帝憎恨的，也是令人厌恶的。
禁戒传舌有个办法——缄口不言。这个办法虽屡试不爽，但需要大量的训练才能做到。
如果你想和别人谈起你知道的事，要先问自己三个问题——
·
这是真的吗？
·
这是友善的吗？
·
这是必要的吗？
如果我们在说话前先问问自己这几个问题，那我们就不会再传舌了。
默想
你如何定义传舌？你经常传舌吗？在这方面你需要有哪些改变？
《与巨人同行》
你会选择让谁来影响你的孩子呢？
孟母三迁，只为孩子找个好成长的环境。领导力大师麦克斯威尔帮我们邀请了《圣经》中的10位先知伟人：挪亚、以斯帖、亚伯拉罕、摩西等来做我们的良师益友。
挪亚：一个人足以带来改变
常言道，人生就是一场马拉松赛跑，但我认为人生远比马拉松赛跑更具挑战性。当选手们列队准备出发时，他们很清楚终点就在四十二公里外等着他们。对于最好的马拉松选手来说，跑完全程只需两个小时多一点，在起跑之前他们就大概知道这个时间。而且，尽管大部分赛程是在公路上进行，终点却通常设在体育场里，里面坐满了呐喊加油的观众。
人生赛跑却截然不同，在你真正越过终点线之前，你永远也不知道终点在哪里。当我写下这些话的时候，我的人生赛跑已经持续了五十五年。我不知道我的生命何时会抵达终点，不过我猜，我现在正处于下半场的某个地方。你也许离起点比较近，也许离终点比较近，但要知道，你也毫不例外地处在这场人生赛跑之中。
当我读到我们被“许多的见证人，如同云彩”一样围着，以及我们应当“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（《希伯来书》十二章1节）时，我想象自己跑进一座体育场，里面坐满了信心的巨人。但与奥林匹克运动会不同的是，我进入体育场不是为了结束这场人生赛跑，而是在赛程过半时领受信心伟人们对我的鼓励。
加入我的行列吧！你我可以一起进入体育场，在椭圆形跑道上奔跑的时候，我们还能从观众那里得着力量。他们会激励选手跑得更快、更有信心，甚至当我们离开体育场、独自一人奔跑在公路上时也能如此。他们的鼓励有助于我们增添力量，坚持在人生的赛道上奔跑，直至造物主宣告比赛结束的那一刻。
当你我进入体育场开始绕场跑第一圈的时候，一位年纪很老的男人离开看台前来欢迎我们。他步履蹒跚、满面风霜，双手简直瘦骨嶙峋，这个人比我们见过的任何老人还要老很多。可当我们跑近时，却惊讶地发现他竟然可以跟上我们的步伐。他转身对我们说：“一个人足以带来改变。”
他继续说道：“我之所以这样说，是因为当上帝决定用洪水淹没大地时，他与我立约，保证不使人类从地上灭绝。”（《创世记》八章21节）
当然，我们一下子就知道了这个人是挪亚。根据圣经的记载，他活了足足九百五十岁，这真是个不小的成就。然而与他的生活方式相比，长寿简直算不得什么。他的义挽救了整个人类，使我们不致灭绝。《创世记》描述了挪亚时代人类世界的状况，经上记载——
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。（《创世记》六章5－8节）
带来改变
挪亚与我们一起奔跑的时候，分享了不少鼓舞人心的话语。他告诉我们，可以在五个方面带来改变。
你能为家庭带来改变
在生活中为人正直、顺服上帝会给别人带来积极的影响。尽管我们在争战中并没有意识到这一点，但这是必然的结果。
上帝拣选挪亚造方舟就是因为挪亚过着义人的生活。幸运的是，挪亚的顺服不只使自己受益，也挽救了他的家人。《创世记》七章1节写道：“耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。”当你行事正确时，与你最亲近的人受益最多。
你能为上帝所造之物带来改变
没有人能够再次扮演挪亚的特殊角色。但你也不一定要做另一个挪亚才能改变世界，每个人都能使我们居住的地方变得更美好。仔细想想，你怎样才能改善世界上属于你的那一个小角落呢？
你能为将来的世代带来改变
从前，一个年轻人看到一位八十多岁的老人在种一片苹果园。老人满怀爱意地备好土壤，种下小树苗并认真地浇上水。年轻人旁观了一阵子，问道：“你并不指望能吃到这些树上结出的果子，对不对？”
“是的。”老人回答，“但将来总有人能吃到。”
你的行为会有益于后来的人。由于上帝与挪亚所立的约，我们再也不会遭遇诺亚时代的大洪水，全地的生灵依然领受着一个义人的一生所带来的恩惠。同样，你我也能够惠及后世。如果你服侍别人或给他们积极的影响，并鼓励他们将其传递下去，即使生命到了终点，你的影响依然代代相传。
你能为上帝带来改变
我们经常容易忽视自己对于上帝的重要性。《圣经》写道：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能说明向他心存诚实的人。”（《历代志下》十六章9节）上帝一直在寻找能为他挺身而出的人，定意要与爱他的人为伴。
挪亚就是一个榜样。上帝后悔造人在地上，惟有挪亚在他眼前蒙恩，这促使上帝出手拯救人类。是挪亚与上帝的美好关系改变了历史。
你能在任何年龄带来改变
有些人总以为自己天赋、智商和经验不足，做起事来畏首畏脚；另一些人则为自己的年龄忧愁。但在上帝眼中，不论一个人的环境和条件如何，他总能带来改变。况且，年龄在上帝眼里根本算不得什么。当耶稣一次喂饱五千人时，提供那五个大麦饼和两条鱼的只不过是个小男孩。（《约翰福音》六章1－13节）论到挪亚，当暴雨降下、挪亚进入方舟时，他已经整整六百岁了！如此看来，年龄太大或太小都不能成为裹足不前的借口。
挪亚的鼓励
在我们绕场跑完、快要接近终点时，挪亚匆忙送给我们最后几句智慧箴言——
◆不要害怕从人群中站出来。我明白坚持自己的立场意味着什么。没有人鼓励我去跟随上帝，但即使世上所有的人都反对我，我依然会站在上帝那一边。带来改变的人本身就是与众不同的，不要让这些困扰你。
◆敢为天下先。在远离河流或海洋的地方造船是件很怪异的事，那儿以前又从未下过雨，所以谁也想象不到会发大洪水。然而，我所关注的是服从上帝的旨意而非此事看起来是否愚蠢，所以我选择继续造船。不要让“这件事从来没有人做过”阻拦你去做符合上帝心意的事情。
◆当你看到彩虹的时候，要记住一个人足以带来改变。在我完成上帝吩咐的事情之前，我从没见过彩虹。后来，上帝将彩虹挂在空中以纪念他与人类立的约——永不再用洪水毁灭世界。当你下次看到彩虹时，想一想上帝对你的承诺吧：你能够带来改变！
（订购以上书籍请到找到啦网站）