| 难堪的基督徒，伪善的牧师？ |
| 李道宏 |
“爸爸，你怎么可以这样论断人，你太歧视了！！＂正值青少年时期的小女儿，突然忿忿不平地对我表达严正的抗议。她激动的情绪，让我吓了一跳。 事情起因于一位站在路边的黑人，因他的动作、行为，很明显表示出他是一位“同志＂（同性恋），我就随口说出我的想法。 “我刚刚有说什么吗？我只是把我看到的说出来而已。＂我本能地为自己辩护：“我又没有说他不对，或者他是罪人……＂我不自觉地放大了音量，来捍卫自己的立场与尊严。小女儿着实伤了我的自尊心，也撼动了我身为父亲的威严，让我感到相当难堪。 “你刚刚说话的方式，就明显表现出你的歧视！＂语毕，她赌气看向窗外，不再跟我说话。 跨不过的鸿沟 这一小段插曲让我陷入深思与反省中。孩子竟指着我的鼻子说我爱论断、有歧视！我自认是跟随耶稣的21世纪门徒，福音派牧师，怎么变成了孩子眼中厌恶的伪善者？ 在这个时代里，我的孩子和所有的孩子一样，从很小的时候起就被教导，要心胸宽大（open-minded）；能完全接纳别人的不同，包括不同的文化、肤色、种族、宗教信仰、性取向等等。这样的观念，已经深深刻划在孩子心里，他们也身处这样的环境。比如要好的同学是信奉伊斯兰教的，每一年斋戒月期间，即使上学，中午都禁食。或者，老师是“出柜＂（公开）的同性恋，经常跟学生说到他与另一半的相处情形，不论是再平常不过的生活，还是特别有趣的事情，他都会聊天讲话般，自然地说给学生听。 其实，学校教育还只占孩子生活的一小部分。他们从小看的卡通、节目、广告、杂志、心目中崇拜的明星、iPod播放的下载音乐、歌词等等，早己塑造他们的价值观与世界观。年轻一代也从小被教导，坚持基督教所信的圣经才是神的启示，是人唯一、最高的道德与生活准则，这样的固执不知变通（closed mind）是很危险的；那些无法包容别人的人、宗教狂热者、自以为站在真理那边、懂得什么是真理的人，往往就是发起世界大战、破坏社会安定的狂热分子。 因此，他们会问很多诸如此类的问题：“你怎么能够这么确定，只有信耶稣才能得救呢？＂“在这个地球上，一定有许多人是好人，只是信奉别的宗教。就拿慈济来说，不论是海啸、地震、飓风等等，那里有灾难发生，隔天就可以看到他们投入救灾，甚至还主动邀请基督徒加入。他们的善行，是有目共睹的。你还怎么能够这么笃定，耶稣才是道路、真理、生命，信耶稣是进天堂的唯一道路呢？＂ “真理＂对年轻一代而言，不再等同于绝对与唯一。 即使是许多在基督徒家庭长大的孩子，他们的信仰是真的，他们认识耶稣，知道耶稣是神的儿子，知道耶稣道成肉身、降生为人，为了所有人的罪钉死在十字架上，并且在死后第三天复活，他们知道这些事情的意义，并且愿意信靠。但是，跟我们不同的是，这一代的年轻基督徒，并不坚持别人需要接受耶稣为生命的救主，认为那才是人得救的唯一道路。信基督教很好，但穆斯林也可以有他们自己的信仰，佛教徒、道教徒也是，只要全世界的人能够和平相处，谁信什么是谁的自由。没有绝对的真理，世界和平共存最重要。 于是，坚持信耶稣是唯一得救道路的我，成了没有弹性、跟不上时代的老古董，成了自家屋檐下的陌路客，在我与我最亲爱的孩子之间，隔了一条跨不过的鸿沟。 也许，我可以…… 最不妙的是，有一天我突然恐惧地发现，当我要承认自己是基督徒时，因为害怕被称为狂热、偏执、顽固，而开始犹豫，甚至羞于承认自己基督徒的身份。 我开始反省自己：“我是不是需要更敞开、更加接纳别人的不同？＂ 我的脑海中勾勒出一幅图画，是福音书所记载的关于行淫妇人的故事：当时大家正闹轰轰、义愤填膺地商讨，要怎样处理这一位被捉奸在床的妇人，同时也是要试探耶稣有什么样的反应。但是，为什么主耶稣沉默、不言不语？难道是因为社会道德的准则与惩罚都已经清楚规定？还是主耶稣退缩了，所以犹豫不决？ 事实上，在福音书中的记载里，什么时候耶稣当面指着罪人要求惩罚他们？耶稣唯一感到痛心的，是看见犹太人在圣殿中进行买卖，与假装虔诚的法利赛人。 那么，难道我就放弃自己的标准、不再坚持圣经真理？或者是放手，不再与人分享主耶稣的福音，只求静坐在一旁为旁观者，观察、赞美圣灵将人带到神面前？不！ 或许，我可以尝试，让自己更敞开，去接纳这一代年轻人？可以让自己看见，周遭的人在各种压迫之下的孤独、破碎与疑惑？或许，我可以尝试让自己更柔软温和──后现代人对于独断的信仰相当敏感与排斥，因此，我或许应该尝试从建立关系起手，而不是一开始就拿出“属灵四律＂和对方谈道，如果对方不愿意相信，就认为他已经丧失了进窄门的机会，而拒绝再与这个人接触？ 或许，我也可以向年青的下一代学习，让自己变得更有耐心，也更包容？或许，当我改变之后，我的教会的态度也会渐渐地转变，不再强调死板板的制度与教条主义、不再坚持人若想进教会必须先在外表上改变自己，变成符合教会期望的样子？当今教会普遍的态度是：必要穿戴整齐、不抽烟、熟稔基督徒的专业术语……达到这基本面，才会被教会欢迎与接纳。但是，我们可不可以尝试放下自己的面子，勇于承认：“我们自己也没有做到。即使我们知道神的心意，知道神要我们用生命为 做美好的见证，然而，我们也和教会外的你们一样不完美。因为一切原都是神的恩典。＂ 或许，我能够给别人多一点空间，让他们更多表达他们的怀疑，而不是以近乎鄙夷的态度看他们：“什么？你到教会这么久了，怎么还在怀疑这是不是真理，这是不是神的话？＂ 或许，我可以试着放下教条主义，不要开口闭口就提到：“圣经说……＂而是让语气变得再柔和些，以谦逊的态度说：“我尽我所能的了解，我认为圣经要说的是……＂后现代最讨厌的就是，基督徒在任何问题上都搬出圣经当靠山，告诉别人圣经说什么，但是一段经文却又被解释成很多种意思。 也许这样，我就不会感到尴尬，去承认我是基督徒了。
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