⑴  叔本华:《作为意志和表象的世界》,中文版,第26页。

⑵  加达默尔:《真理与方法》,1975年德文版,第XXX页。(Dasha:XXX=?)

⑶  叔本华:《作为意志和表象的世界》,中文版,第249页。

⑷  这一思路后来为解释学突出地强调了。海德格尔讲,领会与解释不是认识论问题,而是本体论问题。加达默尔则声称,解释学不是方法论,而是本体论。这中间的含义是值得细心琢磨的。

⑸  叔本华:《作为意志和表象的世界》,中文版,第274-275页。

⑹  叔本华。《作为意志和表象的世界》,中文版,第274页。

⑺  叔本华:《作为意志和表象的世界》,中文版,第248页。

⑻  同上书,第251页。

⑼  参阅马斯洛:《走向存在的心理学》,1968年英文版,第七章。

⑽  如继人本心理学之后出现的超个人心理学。


⑾  参阅弗洛姆:《禅宗与心理分析》,1980年德文版,第三章。